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玉童四人,立侍左右,一執白拂,一執犀如意。。,。"他還寫了封信裝在信封裏,另外還有支青竹杖,一並交給朱靈期,對他說:"只要把這支青竹杖扔進船前面的水裏,閉上眼睛靜靜地坐著,不用費力就能叫你們很快到家。。,。"昙歡覺得蹊跷,有一天多帶了幾個人,親自去看一看。。,。唐貞觀二十一年,于山中還,忽患疾垂死,以袈裟覆體,昏然如夢。。,。正好看見打漁的人捉到一只大鼋,有幾尺長,放在橋上,那只鼋只有微弱地喘息呼吸,不一會兒就會死。。,。入城,城中房屋壯麗,和人間的不兩樣。。,。

有許卒郝義曰:"焉有此事?"因此刀刺其心,如枨上壤。。,。?這裏的習俗是沒有文書契約,而是相信詛咒,坦率正直的人沒有什麽,不忠誠不公正的人立即就死。。,。這裏雖與剡地無異,但是兩地的醫藥不同。。,。到第五年,張悅臥病在床,看見鄧琬變作厲鬼,隨即張悅就死了。。,。

有病,朝中官員來慰問他,他說:"我自己知道我應該當侍中,有命在就不用憂慮。。,。(出《稽神錄》)  建陽縣錄事陳勳性情正直而潔身自好不肯同流合汙,被十個縣吏共同誣陷說他有罪,竟然處斬了他。。,。待報而使者至,召流人數百,皆害之。。,。有畫人甯采,圖爲竹林會,甚工。。,。

什初在龜茲,從卑摩羅叉律師受律。。,。任約逃竄了,不知逃到了什麽地方。。,。其姑尚存,且敘契闊,取衫子驗之,歔欷對泣,郭氏養姑三年而終。。,。這種狀況有好幾年了,此僧心裏很爲不平,于是帶著經論遍遊各處名山,以圖訪求知音。。,。  北周文帝宇文泰,當初擔任魏丞相,正趕上梁國喪亂,梁孝元帝做了湘東王,當時在荊州。。,。

傑公又問商人:"此乃稀世國寶,國王如果同意出賣,就應該是大秦的波羅奈國失掉給的羅國的大國王與大臣所有,你乃一位別國的客人,怎麽能夠有這面寶鏡呢?一定是盜竊到這裏來的吧。。,。?(出《儆戒錄》)  前蜀廣都縣百姓陳弘泰,家裏很有錢。。,。

李雍門爲湖城令,達忽請其小馬,雍門不與。。,。發誓願升天,也能相見,只是去和來是不一樣的,不能互相約定日期。。,。或來自屋上,或出自牆壁間,持杖而前,親行鞭棰,左右長幼皆散走。。,。

馳使揚州,意者以思穆之言,且于驗試其事。。,。李虛一向性格凶狠頑固,不知罪福,而喝酒違法,保全了佛堂,本不是他自己的本意,然而還得到複生,火燒他的罪簿,得到這樣的福,難道不是行善的報應嗎?那麽,日夜精心勤奮,孜孜不倦地做善事,既按和尚的戒律約束自己,又常常按佛祖的教導做事的人就必然會脫離生死,超然物外的。。,。?火光中識其面,乃向之市人也,迨曙不複見。。,。  唐高祖  唐高祖武德三年,老君見于羊角山。。,。後歸家,忽遍身患瘡,楚痛號叫,鄰裏不忍聞。。,。咚咚鼓起時,詣鄰房,忽遇一人,長六尺余,呼曰:"行軍喚爾。。,。

至涼州,聞苻堅已爲姚苌所害,光三軍缟素,大臨城南。。,。石虎與他談話,他只是反複說"陛下當死于一柱殿下",其他話一句沒有。。,。

"那個婦人仍然苦苦地哀求,李明府從夢中醒來,想了一想,沒有頭緒,就又睡著了。。,。醫生說:"是食物堵塞,可以喝少量的橘子皮湯。。,。因爲是佛教剛剛傳播,人們都不信奉,摩騰只好將自己對佛教的深刻理解蘊藏在心裏,沒有地方宣講。。,。義逸以家財易諸瓦木,取其精者,遂大營市邸,並治其第,爲岐下之甲焉。。,。倘若敬奉信仰佛門,就能得到好的歸終。。,。

走到宋州遇到一個人,便求他與自己作伴兒。。,。後來他夢見神唾斥他,于是得了癞瘡病,雖然後悔但也沒有好。。,。再往後說就說到晉代了,晉時有個僧人在這個地方,看見地上有一座土墳,他平掉之後緊接著還冒出來,隨平隨冒,他奇怪土墳平不掉,後來便被他挖開了。。,。中和辛醜歲,诏丞相晉國公王铎,爲諸道行營都統,執操旗鼓,乘三峽而下,作鎮南燕,爲東諸侯節度。。,。"什未終少日,覺四大不愈,乃口出三番神咒,令外國弟子誦之以自救,未及致力,轉覺危殆,于是力疾。。,。一個多月,忽然兩個童子失蹤了,惟思非常恐懼,和妻子兒子告別,于是死的人都來了。。,。

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